Seudoturismo: El turista y sus falsas prácticas durante el ejercicio de la actividad turística

This document aims to generate a reflection on the tourists and their motivations for tourism practices in certain places for leisure and tourism, where the conditions of the human population imbalances in terms of basic needs and human dignity. This research is carried out with a qualitative and inductive approach in which, after reviewing a tourist resort located in the National Park Corales del Rosario and San Bernardo, Colombia, and a conceptual review, it begins to build a hypothesis which opens new opportunities for reflection and discussion about what could be called pseudotourism or false tourism in relation to social tourism perspective, the motivations of access and the absence of reciprocity and community building spaces.Este documento tiene por objetivo generar una reflexión en torno al turista y sus motivaciones para realizar sus prácticas turísticas en determinados enclaves para el ocio y el turismo, donde las condiciones de los seres humanos presentan desequilibrios en términos de necesidades básicas insatisfechas y dignidad humana. La presente investigación se realiza con un enfoque cualitativo e inductivo; a partir de la revisión de un enclave turístico localizado en el Parque Nacional Natural Corales del Rosario y de San Bernardo (Colombia) y de una revisión conceptual, se comienza a construir una hipótesis, la cual abre nuevos espacios de reflexión y discusión acerca de lo que se podría denominar seudoturismo o turismo falso en relación con una perspectiva social del turismo, las motivaciones de visita y la ausencia de reciprocidad y espacios de construcción en comunidad

Acompa?amientos sensibles

45 p. Recurso Electr?nicoAcompa?amientos sensibles es una exploraci?n que se propone encontrar maneras de cuidar desde el arte pl?stico y visual en el hospital Federico Lleras Acosta en la ciudad de Ibagu?, Tolima y posteriormente en el hospital San Vicente de Paul en Fresno, Tolima. Est? dedicado a pensar c?mo se generan gestos y maneras de acompa?ar en el intento de entender y abrazar a los habitantes del territorio hospitalario brind?ndoles escucha y atenci?n para as? humanizar dicho territorio. Palabras clave: Gesto, habitar, clown hospitalario, acci?n.Sensitive accompaniment is a exploration that aims to find ways of caring from plastic an visual art in the Federico Lleras Acosta hospital in the city of Ibague, Tolima and later in the San Vicente de Paul hospital in Fresno, Tolima. It is dedicated to think about how gestures and ways to come along are generated in the attempt to understand and embrace the inhabitants of the hospital territory, providing them with someone to listen and bring them attention in order to humanize the same territory. Keywords: gesture, inhabit, hospital clown, action

Ética ambiental y turismo: relación responsable hombre-naturaleza

La ética tiene que ver con la acción humana, con lo que es justo y bueno, porque la humanidad tiene la responsabilidad y la libertad para hacer cambios en las comunidades y en su entorno. Una de estas acciones es el uso y el trato que se le da a la naturaleza, si bien ha sido discutible si ésta tiene o no derechos equiparables a los del hombre. La ética ambiental reconoce que los animales y plantas pueden ser sujetos morales que requieren consideración a sus derechos. Relacionamos la ética ambiental con el turismo, pues éste usa el entorno natural como marco para la realización de actividades recreacionales de las personas; no obstante se ha evidenciado que existen impactos negativos ocasionados por un inadecuado uso de los recursos naturales, por lo que el papel de la ética ambiental debe promover una relación más armónica entre el hombre y la naturaleza

Intervenir, desmontar, emplazar : La ficción como estrategia para habitar realidades posibles

Las instalaciones de Leandro Erlich constituyen un caso interesante, ya que se caracterizan por cuestionar la visión de una realidad dada operando en el espacio cotidiano mediante simulaciones y sorprendentes efectos ópticos. Al experimentar con los límites de la mirada, Erlich interviene sobre la realidad que conocemos y crea las condiciones necesarias para generar el extrañamiento de los espacios y la alteración de situaciones habituales. Esto es llevado a cabo a través de estrategias que comprometen necesariamente la interacción del público que ingresa en ellas y que producen a través de esta acción un desdoblamiento de lo real, con la formulación de una suerte de nueva realidad que reconfigura las reglas.Facultad de Arte

Videoarte, contemporáneo de las revoluciones árabes y la tragedia griega*

*Trad. Carlos González DomínguezEl presente texto realiza un viaje através de la historia del videoarte, desde su origen hasta las revoluciones árabes y la tragedia griega. También se pretende dar cuenta de las características que lo definen, así como el rumbo (los rumbos) que ha tomado

Política de visado y regulación de las fronteras: Un análisis desde la movilidad de haitianos en Sudamérica

El presente trabajo busca abordar el nexo movilidad, fronteras y seguridad con relación al recorrido histórico reciente de la migración haitiana en Sudamérica, destacando para ello el papel que desempeñan los Estados en los procesos securitización, ilegalización y criminalización de las migraciones internacionales. Los objetivos se dirigen a profundizar el estudio de las condiciones de emergencia, efectos prácticos y fundamentos a través de los cuales se implementa la política de visado en Brasil, Chile y, con especial énfasis, en el marco nacional argentino. En este sentido, se adoptó una metodología cualitativa que incluyó el análisis de documentos tales como informes estadísticos, normativas y notas periodísticas que remiten, de manera situada, a la política de visado dirigida a personas de nacionalidad haitiana en cada uno de los países mencionados. El artículo revela cómo ciertos grupos nacionales se incorporan a la agenda de seguridad por medio de prácticas estatales selectivas que, bajo similares argumentos securitarios y humanitarios de control, posicionan al visado como mecanismo fundamental para la regulación de los movimientos migratorios a través de las fronteras.Fil: Trabalón, Carina Inés. Universidad Nacional de Villa María. Instituto Académico Pedagógico de Ciencias Sociales. Secretaria de Extensión e Investigación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

De la carne a la carnaza: la pintura como pretexto

Las reflexiones que contiene este proyecto de investigación presenta al organismo conceptual llamado Elogio a la Espalda. Este dispositivo inserta la pintura de manera pertinente para cuestionar los referentes culturales difundidos por los mass media sobre la cultura. El modo de funcionar de este mecanismo orgánico es el ensamblaje, de manera intertextual e intereferente. Funciona dialógicamente con autores que colaboran en las diferentes escenificaciones de la performance, y establece un vínculo con el espectador que activa su mirada a través de la pintura y la fotografía. Este dispositivo de interelaciones propone un heterónimo del pintor que a través deuna acción permeable que llama MEAT making of, hace una lectura más amplia del encarnado, y construye una pintura desvelada, una grisalla que la propia experiencia de expectación, grabación y edición se encargarán de encarnar como testigos. El patetismo es el ingrediente presente en su ensimismamiento, y hace uso de la sintomatología del objeto metonímico al desgarrar el lienzo y dramatiza el acabamiento de la pintura como forma crítica de la performance como rito de paso valorando el acto pictórico experimentado. La performance sigue desarrollándose como una saga cinematográfica, y se numera y muta de acuerdo al lugar y los artistas participantes. La vocación dialógica lo hace habitante del territorio intermedio entre el Arte contemporáneo y lo que se supone que es Arte en la sociedad de consumo y el turismo. Al final de esta alegoría, se otorga un fragmento de lienzo como postal: Post MEAT. Asumiendo una estrategia final adoxográfica, la ruptura de la pintura hace de crítica al valor de la totalidad como referente de la experiencia. Descubre en el desgarro la realidad punzante de la experiencia: el patético esfuerzo para contener lo visto en un lienzo es deshecho, o construido finalmente como indicio. [ABSTRACT] The considerations/reflections forming the content of this proyect present the conceptual organism called Elogio a la Espalda. This entity inserts painting in a pertinent way as a sceptic observator of the cultural references diffused by mass media dealing with culture. The mode of operation of this organic mechanism is the assembling, in an intertextual and interreferencial way. It works dialogically with collaborating writers in the diferent scenifications of the performance, and it establishes a relation to the spectator activating his view through the painting and the photography. This disposition of interrelations proposes an heteronym of the painter who, through a permeable action called MEAT making of, undertakes a wider lecture of the incarnated and constructs a revealed painting, a grisalla which the own experience of expectation, recording and edition will incarnate as witnesses. The pathetism is the present ingredient in his meditativeness/reflectiveness and makes use of the symptomatology of the metonymical object rupturing the painting and he dramatizes the end of the painting as the critical form of the performance as a ritual de paso valuing the experimented pictorial act. The performance continues his evolution like a cinematographic saga and it enlarges and varies according to the location and the participating artists. The dialogic vocation makes of it an inhabitant of the intermediary space between contemporary Art and what is supposed to be Art in the society of consume and tourism.At the end of this allegory, it will be issued a fragment of the painting as a postcard: Post MEAT. Assuming a final adoxografic strategy, the rupture of the painting works/ has to be taken as the critique of the value of totality as the referent of the experience. It discovers in the distruction the penetrative reality of the experience: the pathetic effort of containing the seen in a painting has broken/disintegrated, or is finally constructed as indication

La recepción de las imágenes de sufrimiento y muerte en la sociedad del espectáculo y sus efectos morales

En este trabajo se indaga la recepción social de las imágenes de sufrimiento, muerte y dolor, tanto en el mundo de la información como en el más amplio de la comunicación, relacionándola con algunas características de la sociedad del espectáculo. Asimismo, se estudiará el impacto de los cambios inducidos por la revolución digital. Se pretende demostrar que los nuevos contextos de recepción pueden desvirtuar o modificar el carácter subversivo de esas imágenes, así como los efectos morales que solían acompañarlas en tiempos pasados, provocando transgresiones al derecho a la intimidad y a la propia imagen de las personas.In this work is investigated the social reception of images of suffering, death and pain as much within the information world as in the wider context of communication, relating it with some characteristics of the society of the spectacle. Likewise, we will study the impact of changes induced by the digital revolution. We intend to demonstrate that the new contexts of reception can distort or modify the subversive character of these images as well as the moral influences that used to accompany them in the past, bringing about transgressions to the right to privacy and the own image of people